果遇到问题，臣修改指数呢？臣指责验证的人不懂新学，逻辑荒谬呢？臣说我大明不吃那一套怎么办？”
看着隆庆帝那恍然大悟的纯真眼神，高翰文进一步强调
“如果臣又讲理论，又主管理论实施那么新学跟儒释道神学不会有任何差别也就是新学现在饱受质疑，臣还能做个封疆大吏一旦未来大明整个朝廷都倾向新学，那臣这个浙江布政使也是当不得的”
“否则，会有层出不穷的投机者靠着强行论证新学的正确性，以及给新学唱赞歌而毁掉新学自我纠错的生命力当然，这些投机者也会塑造一个新学神，变法主持人就是新学神的人间代言人他们围绕在代言人周边就自然能坐享其成而到时，置天子与何地呢？”
“造神是投机庸人走向成功的捷径，也是权臣霍乱天下的不二法门而庸人往往也是大多数人权臣则是一个难以抵挡的诱惑，特别是对那些把先前一切失败归因于掣肘，只要言出法随，就能成功的理想主义阁臣而言权臣正是他们自以为一展胸中韬略的唯一途径
下层众多的投机庸人与上层的有理想或无理想的权臣，无论怎么组合都是一场灾难
朝廷不可能禁绝大多数人依靠投机翻身的梦想所以才需要防微杜渐很多事，从一开始就注定是条不归路这也是微臣对宋应昌讲，既然要冲击阁臣，就要多学习现成的理论少提甚至不提自己的理论否则他将来必然也难以在朝堂立足，甚至连带新学的可验证性都会面临崩溃”
点击读下一页,继续阅读 雪泥鸿爪ad 作品《大明王朝1566之高翰文》第九百一十八章：防范庸人