第两百零一章：秦翰林爱上昭狱的日子
秦翰林之所以如此不做人，主要还是自己受人恩惠，早几天前就提出了相对政绩评价法还把这玩意报送了嘉靖皇帝，并因此，直接获得了嘉靖皇帝本人的亲自接见对于皇帝而已，最重要的不是什么雄才大略，一人顶百千人最重要的是用人,如何识别官员的能力才是最关键的因为一旦皇帝不能识别能力，就只能用忠心用忠心就变成立场之争，最后党争是不可避免的特别是最近杭州那边的各种评书笑话传来，有那么一个，北宋狱中对话三个官员狱中对话，有因为支持王介甫新政入狱，有因反对王介甫新政入狱，而坐最中间的居然就是王介甫本人当朝政到了这个阶段,其本质上,不用金国难侵，北宋的江山已经摇摇欲坠了同时，不用能力，也只会导致野有遗贤，这是更加危险的事情了毕竟像唐之黄巢宋之张元，都是历历在目的嘉靖这些年摆烂，也有很大一部分原因就是觉得用谁都是差不多的烂，就懒得去烂中选不那么烂了这个相对政绩评价法，就是当前的政绩减去其参照对象的政绩，有剩余才是真正的政绩那么参考的对象，有上任政绩、本人上一届政绩、相似区域职务同僚同期政绩当然这个政绩本身就是根据朝廷的目标而定了而另外要控制的环境、条件就需要另外的控制了，军政、民政完全可以让各自讨论，比如人口、税收、军队人数、战斗力评价都可以打分的嘛而且相对政绩评价有个好处是一比下来，总有个倒霉蛋最差的，因而只要实施，官员自动就得卷起来这也是嘉靖一看到锦衣卫递上来方案的时候，第一时间就想来见一见秦翰林了同时也在好奇西学这么申请,能够在短短半年就把一个迂腐的儒生，改造成现在这个不做人的样子除此之外，这个双盲实验法早就听李时珍念叨很多次了，嘉靖之前却一点都没想到可以迁移到用人上，不由得再次惊奇人才以及罗学对于人才的激发确实远胜儒学，想到江南民间罗学说不定早已盛行，这份紧迫感不由得又多了一分秦翰林见了嘉靖，自然是两人好一顿寒暄只要你足够有用，嘉靖其实也很平易近人，没什么皇帝架子的，还给秦翰林赐了座这基本是内阁辅臣才有的待遇了一通交流下来，嘉靖本来想邀请秦翰林常住西苑好随时请教，彻夜长谈啥的不过被秦翰林以狱中刘忠正的鼠疫御敌法给拒绝了，因为当时刘忠正还没想出来，秦翰林已经帮他把牛皮吹出去了也因此，秦翰林后面是越来越着急，干脆不做人地催促刘忠正了当然，另外一个理由,秦翰林没好意思说那就是他到了西苑半天就非常想念昭狱的烟味了,感觉到后面有点不受控制地毛躁也是害怕君前
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