第一百三十四章：各写各的神话
次日，蓝道行过来，当然是接受不了什么盲目痴愚之神作为起点神胡说八道也得有个度吧连神棍都接受不了高翰文这读书人了
高翰文看着他把自己辛苦爆肝的题本一路叉叉叉基本就只保留了三清创世，六道轮回承负，还添上去封神大战后老子西出函谷关化胡为佛，以及初代张天师在巴蜀鬼国丰都摆下擂台百日无有败绩，为天下鬼怪立约的说辞，而后在青城山修道，鹤鸣山得道，龙虎山传道的故事
具体道门的事情，高翰文倒不想深入掺合对于自己自鸣得意的盲目痴愚之神被嫌弃也不以为意
因为很多时候，正是被官方隐藏或者否定的，才能勾引起大众的猎奇心，才更好传播
要是道门一口应下来，反而没法在民间自由编造传播了
神仙的事情，从来都不只是神仙自己的事情从来都是人间的投影
何况现在是嘉靖朝，满大街骂严嵩的唱词，说书都没禁，这种借神仙言事早就是司空见惯了
于高翰文而言，大明现在所缺的是两点，一个是目标共识大明朝的读书人，早就意识到大同社会是幻想了，早就放弃在人间建立天国了
失去目的的读书人，享受着读书人的权力，要么纸醉金迷，要么意气之争
除了没目标就算了，还没有方法读书人废了，一切的希望只能建立在圣君的一侧了
但圣君倚仗的就是锦衣卫与东厂特别是东厂东厂的权力，那都是一日权在手，便把令来行基本在具体政策执行上是毫不考虑长期影响的
但是文人报团撕逼，还没理想不用阉人又能如何？
高翰文打发蓝道行后，自己一个人在书房沉下心思，写下华夏神话的优势，用以启迪有心人
华夏道门神话，最大的官方体系就是天庭与地狱优势自然也在这两方面
在天庭，当今的昊天上帝，又称玉皇大天尊玄穹高上帝，作为天庭之首，领上清灵宝天尊法旨，居三十三层天，统领三界人神鬼妖仙
其下四御，犹如藩王镇守一方具体有北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇
北极紫微大帝掌管风雨雷电，可役使鬼神其下雷声普化天尊为雷电之长，风伯雨师分别为风雨之长其还有百千名雷神，日夜专研学习雷电风雨之法，以求精进其中，以神霄玉清府，雷声普化天尊的五雷之法最为威力无穷
南极长生大帝，掌四时气象，福祸生发之机有太阳、太阴、福神、瘟神常伴左右
勾陈上宫天皇大帝，为当今万妖之宗，主杀伐兵戈之利，辅佐玉皇大帝协调天、地、人三才之局
承天效法后土皇地祇，又称后土娘娘，主宰大地山川之神，职掌山岳土地变化及诸山神、地祇
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