第五十二章：学生太牛，高老师坐不住了
在按察使张逊肤那里，高翰文交代了自己的切入口，医学绝对保证除了守旧医生，谁也不得罪毕竟谁都不想死
由医者入手也确实是个不错的办法因为这个时代就是不为良相便为良医医书也都是读书人写的如果里面记录的诊断、药方、药材有缺陷，很自然就能推导出，儒生们不是万能的
而支配儒生行为的是儒学，下一步很自然就是否定儒学的神圣性当然也不是要抹黑儒学，只要其不当全能神就行
张逊肤也看出了高翰文的用意，虽然身为儒生，不该怀疑至圣先师但至圣先师之所以叫至圣先师而不是至圣仙人，就表明了其是人不是神这也是儒学需要源源不断吸收其他思想发展壮大的前提
历史上，儒学能够发展圆融，融合佛道的经义是关键
然而现在整个大明已经全部奉儒学为正统，还有必要吸收其他学问吗？这个必要性不说清楚，一旦被攻击可是站不住脚的
“儒学是不是普世真理，是不是全天下人的学问，该不该造福天下人？”高翰没有直接回答张逊肤的问题，反而提出了一个新问题
“当然是”张逊肤一口咬定就回答了，答完就回味过来了如果儒学不布道寰宇，怎么能证明自己就真的是普世真理呢？如果儒学要布道寰宇自然就需要吸纳全球的文化，犹如历史上吸收道家思想才在汉朝站稳脚跟，吸收佛教思想才在宋朝大兴天下一样
“年轻人，我等儒门子弟龟缩不出，失去孔圣人当年周游列国传道的精神已经很多年了宋朝的衰弱彻底打断了儒学的扩张，以至于，今日我差点明白不了你的用意啊好，好，好，布道天下，确实吸纳包括泰西之学在内的天下学问的根由”
“但天下无限，而大明有限，如果儒学背离大明，你想好了皇帝那边的反应了吗？”张逊肤暂停了下又帮助高翰文从明哲保身这一方面梳理思路
“放心，如果儒学是普世真理，那儒学到哪里，大明就自然在哪里，如果不是，还拒绝新学不就是抱残守缺吗？而且不尝试，儒学是不是真理就永远无法证明了，这只会埋没了儒学的价值”高翰文提出了这么一个悖论
“好，但愿你说的会成真，届时全天下儒生皆仰赖你今日之举”张逊肤很正式地道谢
是的，如果敢有儒生阻止证明其儒学的正确性，让儒学始终处于不可证实又不可证伪的蒙昧状态，岂不是欺师灭祖
对于布道寰宇，高翰文是知道，接下来几个世纪，西方人是如何通过这个操作赚的盆满钵满的，希望中学也能赶上了
从张逊肤那里回来，天都快黑了
发现衙门早已散值的高翰文，有那么一刹那感觉自己这种正式上班不在衙门
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