，按你这说法，华夏文明与泰西之学其实是同源而异流，都立足于上帝天赋的认知框架上咯，只不过，那个叫柏拉图的圣人总结出了逻辑学，用以知道创造新知，而我们孔圣人及后世的理学心学则总结出理与心指导行为
如果这样，那就真的要感谢高大人对华夏文明与儒学的贡献啊，西学之于儒学，犹如分家千年的兄弟重逢虽然是命中注定的事，但能够竟高大人穿凿引入，确实是功莫大焉”
张逊肤说完又要代表儒学跪下去，高翰文费了老大劲才给拉住了
送完张逊肤，高翰文有些石化了
话说老夫子不应该都是顽固不化的吗？怎么这么开化了？
另外，谁来跟自己解释一下，儒家和西学怎么又成了同源异流的亲兄弟了？话说理学、心学到底讲什么啊，自己要去恶补一下了传统不应该就是讲三纲五常、君君臣臣父父子子，怎么还都追述到上帝那里去了
最后，上帝这个词这么好吗，自己只是借用下后世翻译，就能让明朝土著这么能接受西学了
高翰文完全丈二和尚摸不着头脑，回到书房，还是没看见金翠兰，好在书桌是擦干净了的
赶紧恶补一下前任高翰文专心科考四书，而遗漏下来的理学、心学知识到这时，高翰文差不多明白了，用儒学的一些概念类比西学，能大大加速西学的传播
等传播的人够多，人们自然会质疑儒学中那么多不合理的因素
这得加紧了，得趁着好多人还没反应过来，加速传播到以后无法禁绝才行事实上，只要又一定数量就行，怀疑的种子一旦埋下，谁也不能根除的
想到这里，高翰文是越看越有劲，没人来点灯就自己掌灯夜读起来了
他现在时间太有限了，又要搞学问，又要搞政务，一大堆拖后腿的
次日一早，金翠兰就来催起床了因为自己的学生来拜师了
只是金翠兰面色有点不善，小声嘀咕到：“还以为大人不近女色，是个雏呢，却没想到要求这般高大人放心，以后不得来碍眼了”
“你说啥”一边洗漱的高翰文，一时没能理解放下面巾漱完口，走到门口，恰好遇见管家，问了一嘴才知道
好家伙，这金翠兰见久久勾不着自己，本着众鸟在林不如一鸟在手的原则，已经跟衙门的门子勾兑上了居然还是正娶门子原配早好几年就过世了
另一个是刚刚来叫门的是自己昨天那个一日的女弟子，这金翠兰见了野斑鸠见了真家缺，一时泛酸罢了
好家伙，这收了，岂不是后面自己师德师风就有问题了啊，也自然没法做四有好老师了这个女弟子可是千万不能收的
高翰文一边心里多少有些YY，一边走进前衙，发现三个弟子都到了一下子如同兜头浇了一盆冷水，直接就冷
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