第二十八章：三个大男人散步
戌时，也就晚上八点的样子，现代社会还很早，但这在古代的杭州城已经算是深夜了
几个差役抬着顶空轿子在后面跟着
高翰文与海瑞、王用汲三人徒步走在街道上
前面有四个差役，两个左右掌灯开路，两个挎着大刀充做护卫
也是上次吃了亏，这次出来就拜托管家安排妥当了
“高大人，这个路径依赖的提法，确实厉害，这个老者虽是老童生，口齿伶俐，将话本讲的活灵活现的，特别是评书缓解，以前真没人敢带入皇帝视角思考，这下感觉皇上也有无奈，确实能够缓解矛盾冲突啊”王用汲先是对于老头和这个评书高度赞扬了一下
其实不消王用汲赞扬，光现场于老头收到的打赏就相当丰厚，虽然坐下收入都一般中产，打排除高翰文、王用汲两人各自10两5两银子，愣是还有300余文钱也就是人均3文钱的开箱打赏实属不得了
走在路上，高翰文想着也觉得高兴，比搞“以租代买”还高兴
“高大人，你觉得“路径依赖”是个普遍的问题吗？正如汉灵帝前期考左右平衡稳定朝局，后续就会乐此不疲？原因是什么，人都有惰性吗？”海瑞跟着王用汲的话语，小声地说道
这个问题一下子把高翰文从自我陶醉中拉回来了
“我想或许是个普遍规律吧倒跟惰性没太大关系如果你通过某种方式取得了成功，你没理由再后面不再相信这种方式，好歹这是验证过得，其他的都是未经验证的，未经验证意味着要冒风险的俗语不是有刻舟求剑吗？或许他不是傻而是曾经找到过呢？”高翰文故作高深地回答
“风险，是危险吗？高大人这涉猎之光，下官汗颜”王用汲听到个新词就想问明白
“不，是不确定性，是潜在的危险，当然也可能是潜在的机遇”高翰文学着以前老师一本正经地解释
海瑞救灾旁边眉头紧锁地听着
“如果路径依赖会有风险即潜在的损失，那岂不是所有祖制都有被颠覆的风险高大人想法虽精妙，但缺乏中庸稳重啊”王用汲作为一个传统士大夫，一想到要变就条件反射抵触
“变或许有一线生机，正如易经中言，穷则变，变则通，通则久又言大衍五十，去一而动如此吗？”海瑞补充问了一句
“这个变，天下亿兆子民，若皆变，则天下沸腾，如何治理？变也是危急关头的权宜之计吧？”王用汲眼看海瑞要被带偏，赶紧重申了立场
“哈哈，润莲兄，你这就是思维的路径依赖，用儒家之学习惯了求稳啊然而实现稳定是我们儒家的目标不是我们治世的手段现实是万事皆变，要格物致知，致良知，就不能视之不见的多谢高大人赐教了是我等儒门学子错
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