李栀等人在泮池处停留了片刻，并不是们想沾沾这文采斐然的彩头，而是张孤桐和唐笑以及小叮当这三位围着泮池久久不肯离去
张孤桐和唐笑是在欣赏那体态优美的龙鱼，小叮当则是在欣赏那肉质一定很鲜美的龙鱼
李栀一把抓住了小叮当的后脖颈，如果的手再慢上一步，恐怕小叮当就会将这夫子庙内的泮池当成它的自助餐席位了
几个人离开泮池，又迈过一道宏伟大门，这才算真正进入了夫子庙
这最后一道大门名为大成门，取自夫子弟子孟子舆《万章》之中对夫子的赞誉：“夫子之谓集大成者”，是说刘民良刘老夫子是这世间学问的集大成者因此后人在夫子庙中都会建这道宏伟大门
此门形似战戟，也被叫做“戟门”，每面门扇上都有一百零八颗门钉，这等规格是同太子城皇宫同级，足见人们对夫子的尊敬
过了大成门，自然就是大成殿，大成殿面阔七间，进深三间，黄琉璃瓦歇山顶，檐下施斗拱，雕梁画栋，装饰精美，殿前为白玉月台，陈列各种仪仗，是祭祀夫子时乐舞生进行舞蹈的地方殿内供奉着刘民良刘老夫子和妇人胡秀兰仙子，以及夫子门下诸位弟子的牌位，显示出夫子之学后继有人，学子济济一堂
每年的十一月廿一是夫子诞辰，也就是夫子节，这里都会举行盛大的祭祀活动，来纪念刘民良刘老夫子
李栀五人走入大成殿，对着夫子金身拱手施礼向夫子施礼无需下跪，这是夫子立下的规矩
人生天地间，欠身拱手以示敬仰即可下跪为谄媚姿态，入夫子庙，万不可如此！
走出大成殿后，是一座石碑，上面刻满了夫子《论语》语录，被称为论语石
在论语石旁边，则是四座雕像
一座是夫子讲学像，一座是夫子屠龙像，一座是夫子耕耘像，一座是夫子神游像
分别塑造了夫子最伟大的四项壮举
其一为有教无类，只要是鸿蒙大千生灵，都可以在夫子座下听讲
其二为修炼无禁，凡夫俗子也能够像世家大族一样开始修炼
其三为世人无饥，夫子带领大家从事农耕，让人人都吃得饱
其四为神游鸿蒙，夫子曾经游历天下，神魂一日之间走遍鸿蒙，寓意世人读万卷书，仍要行万里路
李栀等人见到这四尊雕像，不约而同停下了脚步，对其再三施礼
如果是往常，恐怕淤握奇早就不耐烦了，但是身处夫子庙内，感受着夫子曾经的一言一行，就连淤握奇都是毫无怨言，心中只有满满的敬佩和感激
如果没有刘民良刘老夫子，现在人们过得还是吃不饱饭，不识字，无法修炼的苦日子
那些珍肴美酒，锦衣玉食，修炼法门，伦理知识，都曾只属于上层的少部分人
夫子庙最后是