炼炁之后，是以神魂沟通外界的通神境界，达到此境界可以使用方术通神之后，是将精血凝聚全身，练就一身钢筋铁骨的聚精境界这两个境界倒是没什么问题但笔记上直到聚精之后才是能够动用秘技的化炁，而计都神君的修炼法门之中，早早就能够化炁了“凡我修士，皆以动用秘技、技击、方术为小成计都神君之法，先学技击，再学秘技，最后方术先以技击为身体基础无可厚非，然而神魂未通，所化之炁又有散逸且通神、聚精唇齿相依，密不可分，所以我将化炁境界挪至聚精之后，理所应当先化炁再通神，实为速成之法先通神再化炁，吾称之为正道”
李栀看到此处，难免会心一笑，写这笔记的人还真是有一股自恋自负啊虽然他说的很有道理，但是如此大义凛然说计都神君的修炼方法有问题，自己研究出来的这个修炼方法是正道，这也太目中无人了李栀又往后翻了几页，笔记后面连续七页居然都是空白在他翻到第八页的时候，又有文字出现了“看什么呢？后面就剩会神和定炁两个境界了，难道我会闲着无聊把这两个境界的修炼顺序颠倒？”
神思清明，昼夜不睡也不会困顿甚至神魂还可以在夜间离体游荡，能够出阴神，这就叫做会神真炁凝结成神鼎，拥有无穷威力，这个就叫做定炁，也叫定炁化鼎李栀拍拍书页，这写笔记的人还挺有趣，他料到翻阅笔记的人在看到连续的空白之后还会好奇往后翻，居然还会写几句话揶揄读者李栀从桌子上拿出自己的笔记，在上面写下了笔记之中记录的修炼法门和顺序静神领炁、感精、纳炁、动神、封神锁精、凝精、衍炁、引炁、培精、炼炁、通神、聚精、化炁、会神、定炁他看着这修炼法门，细细琢磨，总结出了其和计都神君留下的修炼法门的几点区别其一，将引炁挪到衍炁之后，待凝结精血，构筑炁海丹田之后再引炁，这样一来就算动用不属于自身灵根的真炁，也能发挥出七成威力其二，在培精之后加了一个炼炁境界，通过淬炼自身灵根真炁，让自身真炁更加纯粹其三，将化炁挪到了通神、聚精之后，道理和引炁类似，都是在精血和神魂进一步稳固才考虑修炼真炁修炼开蒙先重神魂，然后真炁，最后精血但是修炼过程之中，却是要先重精血，然后神魂，最后真炁如此想来，笔记之中的修炼法门却是比计都神君的修炼法门更为合理李栀沉思着，细细想来，计都神君的修炼法门有些凌乱，有一种但求速速提升境界，催人飞升的感觉而笔记之中的修炼法门重在基础，没有好的基础，就算飞升那也是虚有其表如此看来，这笔记主人的想法和溪湖学宫的改革思想倒是不谋而合了