第224章 物我两忘,天人合一
此时的叶晨以神魂的状态遨游一方特殊的世界里内无身心，外无世界，进入到了一种“物两忘”的境界把自己融入自然，去感知世界的本质，这才最高的境界，
物两忘的境界有三一是见山是山，见水是水二是见山不是山，见水不是水三是见山还是山，见水还是水
这三种境界，就是从有到忘的境界物两忘的境界就体现在超越自、超越自然的心境上
物两忘要"净"心就是戒杂念，内心当中摒弃一切不好的念头，对自己充满自信做到一尘不染，一身正气
物两忘要"镜"心"镜"，古时称为"鉴""鉴谓之镜"古人又云："天地之孢也，万物之镜，以人为鉴，可以明得失以史为鉴，可以知兴替"以人为鉴，就是要"见贤思齐"，"前车之覆，后车之鉴"，以人之长补其短通过不断的审视自而不断强大
物两忘要"竞"心一个人成长进步的过程，就是不断战胜自，超越自、完善自的过程战胜自己就是要坚持不懈地和自己的各种不良做斗争就是要时刻想着自己要干的是事，排除一切干扰因素，创造一切必要的条件就是要跳出自已的思维定式，挖掘潜力，增强"造血功能"，超越自己已经取得的成绩，创造全新的自
物两忘要"静"心不以物喜、不以己悲、天地与并生、万物与为一，这就是做到了心静心静自然会超脱，心静自然会忘
这种意境下物两忘中的，是独立而不是孤立的，是和谐的，是自然的，是天人合一的就是物两忘的至高境界是物两融，即天人合一，亦如"人在桥头走，桥走水不流"的心境
天有天之道，天之道在于“始万物”，地有地之道，地之道在于“生万物”人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”
“立天道曰阴阳，立地道曰柔刚，立人道曰仁义”
天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可
天人关系为“天人感应”，星域间生灵是相互交通的，由精气沟通天人之间的联系，修为高深的强者能够通过自身的修为、法术感应天道
天人一气相通，可以“将无涯之元气，续有限之形躯”，结就灵丹，点化阳神，进而炼神还虚，与道合真，合于自然无为之道，道通为一，是最为究竟的“天人合一”“天人合一”的境界是“虚无境界”的“虚”，而“物两忘”的境界就是“虚无境界”的“无”这是“炼虚合道”过程中的高级效应将天人合一和物两忘融合到了一起
在某一时刻，叶晨突然感到自己身