第481章 这案上怎有酒肉？
秦武王举鼎，是为了争夺正统名义，为后来的东出做最后准备
真举起来雍州鼎，抱回去，下一步就是天命在秦的宣传了
虽然秦武王喋血当场，事未竟功，但继位的秦昭襄王未受影响，秦军东出，灭周取九鼎后天下侧目
积蓄足够实力而昭告天下，这是标准答案
楚国呢？明明没有这个实力，楚怀王还跑去问鼎，将对中原的野心大白于天下后，最后徒惹来中原王室及诸侯国的种种麻烦
这不是有病嘛？
在嬴成蟜看来，楚国很矛盾，自负又自卑，骄傲到极致而又极为在乎他人评价
这个国家的巫，是楚人扎根在最心底的勇气，却也是最好的借口
三闾大夫屈原投身汨罗河，以身殉楚不可谓不爱国
然而，其实这是一种逃避，郢破的楚国并没有灭亡，何不保留有用之身呢？这很奇怪
而在嬴成蟜知晓屈原是大巫之后，就明了了
屈原投河而死不是为了殉国，而是为了救国
【国无人莫我知兮，又何怀乎故都！】
【既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！】
这两句话出自《离骚》，屈原亲笔
国家缺少忠良没人理解我，又何必深深地怀恋故都？
既然不足以一起推行美政，我将追随彭咸去他的居处！
彭咸在巫文化中，是殷商贤臣，在殷商灭亡后投水而死化为神灵，护佑殷商遗族不断
屈原，这个站在楚国权力金字塔尖的上位者，尚且将希望尽数寄托在虚无缥缈的巫上，那千千万万不读书不开智的楚人，哪里会不把巫视为精神支柱呢？
楚王在灭亡的最后一刻，还在幻想着他们的东皇太一天神下凡，拯救他们于水火之中
楚国能为天下强国，在他的骄傲，信仰
败，也是败在骄傲，信仰
就如同韩国术之恶风，刮走了韩人重诺敢战的老品性一样
一条腿能走，但是走不远
嬴成蟜对楚国的了解，远远比秦昭襄王以为的多很多
秦昭襄王说的他都知道，秦昭襄王说不出来的他也知道
他对楚国的忌惮，其实只来源于一个人，西楚霸王，项羽
大多数人对项羽的了解
通常是鸿门宴的自大，四面楚歌的哀恸，霸王别姬的悲情，自刎乌江的壮烈
好像项羽就没占过什么便宜，一直是吃瘪
但爱看没用书，站在历史长河之上，从寥寥千字中，倒推过西楚霸王一生的嬴成蟜，却对这个男人有着极大的警惕，比刘邦更甚
取天下的虽然是刘邦，但灭秦国的叫项羽
若没有项羽，秦到底是不是二世而亡，犹未可知
有些人，注定是要给天下带来意外的，不会拘泥于常理
嬴成蟜并未将这些诉诸于口，他还是安坐不动，甚至表现出一副恭听的姿态
他好久没听到祖父说话了，他想听祖父说话，说什么都行
哪