一年后的“清明”节，王沁再一次回到了白果树湾。
这年，司令去世第四个年头、沁妈妈奔天第二个年头！
本来，按照老家的习俗，老人离世三年立碑，因沁妈妈是新冢，又是与司令并卧，还不能合冢，也就延后了一年，赶在“清明”节再合冢立碑。
依照王沁的全权授意，我已经将司令和沁妈妈的坟一起加土后合成了一冢；并按照广东人的习俗，用砖砌了一个半高的水泥墙；而且，石碑都已经运到了坟前，只等王沁回来以后就动土立碑。
记得第一次带桃枝坐绿皮火车去惠州，火车进入到韶关境内不久，通过窗外就见铁路两边的荒山脚或是半山腰，总能见到一些用砖和水泥砌成的大概不到十平方的扇形半圆型场地，而场地上依次摆着一些瓦坛子；到了惠州后一问当地人，才知道坛子里面装的都是本族先人的遗骸！
这就是他们本族的祖山！
也是本族的“风水宝地”！
而且，这些个坛子，有的已经在风雨里蹭了几十、上百年！
那些早年就下南洋谋生的本地华侨，即便是在垂暮之年回来扫墓，只要愿意，也能触摸到自己亲人的遗骨！
岭南农家人对死人的下葬习俗与内地有很明显的区别：内地都是用木棺下葬，以示“人世一趟，入土为安！”；而岭南人则是人死后用凉席裹尸，选一偏僻之地掩埋，两年后再将还未钙化的人骨装进坛子里，以示“重见天日，环顾后人！”。
坛子摆得越多，本族人丁越旺！
每到“清明”时节，岭南人祖山上鲜花簇拥；而内地，随处可见用细竹竿挂着的纸吊或是五颜六色的纸质彩球，在清风里飘飞！
既是招魂，也是预示本尊还有后人！
王沁此次回来之前她就打电话过来说，不用像往常一样要我去长沙机场接机，她会自己安排。
这年，“清明”节期间的天气也是出奇的好，连续半个月的绵绵细雨，终于停了下来；就像是先人们在天上洒下的泪，悠缠而柔润；留下晴日暖阳，将湿漉漉的大地收拾的干净而清爽。
老家扫墓，有“前三后四”一说，唯有在“清明”的正日那天不能动土；于是，就在正日前一天的一大早，我就召集王沁的几个在家堂兄于司令和沁妈妈的坟冢前等候，而我则在司令的老屋里恭迎。
因王沁是前一天晚些时候才到达县城，没有赶上最后的一班渡轮，只得在曹局长安排的