对于这种人，顾正言嗤之以鼻sspf8。cc
就算他不接受投田，乡亲们也会投给其他举人sspf8。cc
这大雍朝，不多他一个举人sspf8。cc
更不少这几亩田sspf8。cc
而且举人接收这些投田，从短时间来看，其实是救这些底层百姓sspf8。cc
以下河村举例，他们每年的赋税是三成，看起来不多，但要注意，这三成只是赋税，还有苛捐杂税sspf8。cc
赋税其实在整个历史上，大部分情况下都不会要百姓的命，要命的是苛捐杂税sspf8。cc
这些苛捐杂税狠一点的甚至要剥削百姓四五成sspf8。ccsspf8。ccsspf8。cc
以南宋举例，苦捐杂税就有曲引钱，白纳醋钱，卖纸钱，户长甲帖钱，保正牌限钱，折纳牛皮、牛筋、牛角钱等等等sspf8。ccsspf8。ccsspf8。cc
奇葩的还有喝水税（西周），砍柴税（西周），单身税（西汉），捋须钱（摸胡子就要交钱）（南唐），鼠雀耗（宋），厘金（清）sspf8。cc
名目之多，奇葩之甚，简直亮瞎狗眼sspf8。cc
百姓交完后，还剩个锤子？
这在历史上，尤其是皇朝后期，极其常见sspf8。cc
可以这么说，要是只有正常的赋税，华夏古代百姓的日子要好过得多得多sspf8。cc
资源富饶的下河村，绝对能富得流油sspf8。cc
顾正言要是接受了投田，只收取两成租金，没有其他的杂税sspf8。cc
那下河村的村民才能真正起飞，且再也不会挨饿sspf8。cc
是以，要是有小伙伴穿越到古代中了举，请大胆接受乡亲们的投田sspf8。cc
别像圣母般觉得接受投田会影响国家土地政策影响未来芸芸sspf8。ccsspf8。ccsspf8。cc
这种穿越者完全不懂政治历史民生，只是凭着后世的基本常识，以后世之见，行今世之事sspf8。cc
本善意，行愚事sspf8。cc
顾正言不屑为伍！
要改变土地的问题，需要有极大的权力和影响力sspf8。cc
还必须要拿无数的命来填，绝不是自己做一两件小事情就能改变的！
所以顾正言接受乡亲们的投田，是绝对的心安理得sspf8。cc
他不仅多了大笔收入，还成了小地主sspf8。ccsspf8。ccsspf8。cc
关键还解救了乡亲们于水火，怎一个爽字了得？
至于大雍朝的土地弊端，关他个屁事？又不是他造成的，就算要他改变，也远远不是现在sspf8。cc
想好就做，顾正言写了两封书信，分别寄给林彦舟以及周全，让林彦