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0019 暴论(2)

君雄主,要依赖陛下之伟力才能成事。”

这句话正触碰到了李世民的痒处,脸上都笑出褶子了,嘴上却谦虚道:“秦皇汉武之功绩旷古烁今,我哪敢和他们相提并论。”

“不过他提出的三教合流深得我意,只要他真的有这个能力,我就算借力于他又有何妨。”

他不怕手下的人有能力有野心,就怕摸不透手下的欲望所在。之前他不知道陈景恪到底想要什么,心中还有所顾虑,现在彻底放下心来。

而且三教合流对他这个皇帝来说也是一件丰功伟绩,他是乐见其成的。

他向来自比秦皇汉武,只是他也清楚,自己文治这一块有很大的不足。之前他不知道该从哪方面着手,现在则有了目标。

你秦皇有书同文车同轨统一度量衡,你汉武有独尊儒术,那我就来个三教合流。

他知道,三教合流不是喊喊口号就能完成的,必须要有一套切实可行的理论基础,这一点他没有办法解决。

但他是皇帝,手下有的是一大帮子文人,只要他把意思透露出去,有的是人帮他去做。

只是他没有着急这么做,他想看看这位突然冒出来的小道童到底有多大能耐,能在这条路上走多远。

关键是,他受够了那群士族,想要引入另外一股力量搅混这池子水。

浑水摸鱼,还有比他更擅长的人吗?

陈景恪还不知道自己那一番话已经传到李世民的耳朵里去了,这会儿他正在想办法魔改西游记后续情节。

如果单纯的把西游记当成一部神话故事来,就太暴殄天物了。

偶尔穿插一点他对道家的理解,尝试性的抛出一些新观点和暴论试探一下外界的口风,才能利益最大化。

比如把道德经变成德道经,就是一次尝试。

两千年来,人们一直以为道德经就是老子,直到马王堆甲、乙本老子出土才知道不是这样的。

真正的老子德经在前道经在后,非但如此,许多篇幅的顺序也被调整了。

不要小看这个顺序颠倒的问题,打个不恰当的比方,就好像是12345变成了52143,整套逻辑都会受到影响。

自从老子的这些顺序被颠倒变成道德经,已经无人能理解老子的真意。

离老子本意最近的当属魏晋时期的王弼王辅嗣,但他还是被道德经的顺序给误导了。

至于是谁有这么大的能耐把

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