功劳再大,依次分明
若是这些君王和那些平庸之君混为一谈,这难道是正确的吗?”
洛新闻言拍手赞叹道:“善”
见到这一幕,殿中的大汉官员们只想狠狠吐槽
们兄弟两个在这里给们演戏唱双簧呢?
拜托不要这么明显啊,起码也找个们不认识的小官,或者是某个投靠了洛氏的彻侯也好啊
洛新当然知道们心里怎么想,但不在意,政治就是这样,只要有个遮掩就可以了
要是有人敢上来质问,洛新会直接不屑的和说,“怎么?不服气?”
然后立刻痛批一顿,让拿出唱双簧的证据,否则这大汉朝是不要混了,直接到岭南国去给赵佗当臣子去吧
洛辰便继续说道:“庙号只为褒扬,便挑选最美好的字眼来填充,传说上古圣王有十德,以仁、以信、以义、以孝、以哲、以英、以睿、以德,如此等等,皆可为庙号”
洛新闻言好奇的问道:“但是谥号之中同样有这些字眼,又怎么用来区分呢?”
洛辰笑道:“大丞相,谥号与庙号是完全不同的体系,谥法解对每一个字眼都都有极多的解释
很多庶民百姓都不知道代表什么含义,但是庙号不同,仁就是仁,难道有人不知道仁是何意吗?
孝就是孝,难道有人会不知道孝为何意吗?
传说之中圣人造字,那些美好的字眼,都有古圣王的赐福
以字本身的美好含义,来赞扬君王的功德,这就是臣改造庙号的初衷”
妙啊!
洛辰的这一番话让所有人都忍不住赞叹起来,用这些代表美好品德的字眼来赞扬君王,而不是按照谥法解,这完全开拓了一条新路
日后的君王除了要在乎谥号,还要在乎庙号,除非有自信去争太祖之外的四个庙号,否则就要注意自身的品德
若是出现悖逆之举,却上仁孝的庙号,那就太过可笑了
洛新更是直接大笑道:“真不愧是洛氏大才啊,开前人未有之路,纵然是历代先祖也为骄傲
既然如此,伱认为孝惠皇帝可以得到什么庙号?”
洛辰掷地有声道:“仁德都可以”
洛新笑着点点头道:“说的不错,诸位臣工,们的看法呢?”
仁德?
这两个字眼里面,自然是“仁”更好听一些,在诸子百家之中,不仅仅是儒家在谈论仁,实际上所有的学说都探讨过“仁”和“天”这个话题
先是第一个人下拜道:“孝惠皇帝当上‘仁’,以彰显择及苍生之情!”
话说到这份上,纵然有人想要改变那也不可能了,在官场之上,很重要的一点就是不能事事标新立异
尤其是为大行皇帝商议身后事的场合,一个不慎,就会被无数人盯上,杀身之祸就从这里开始了
见到群臣非常团结的要为刘盈上仁宗的庙
点击读下一页,继续阅读 花非花月夜 作品《祖宗保佑:我建立了千年世家》第四十八章:大汉仁宗孝惠皇帝(卷终)