，意为高贵者，以区别于皮肤黝黑的达罗毗荼人
经过几个世纪的武力扩张，雅利安人几乎征服了整个印度雅利安人吸收了达罗毗荼人的先进文化，由游牧转为定居的农业生活，并逐渐向奴隶社会过渡
由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人内部的贫富分化，在雅利安社会中逐渐形成了一个森严的等级制度，这就是种姓制度
在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗婆罗门是祭司贵族它主要掌握神权占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的
刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力
吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税
首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位
各个种姓职业世袭，互不通婚，以保持严格的界限不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民，或叫不可接触者，贱民不包括在四个种姓之内，最受鄙视
四个等级在法律面前是不平等的《摩奴法典》规定，刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款１００帕那（银钱单位）如果是吠舍骂了，就要罚款１５０到２００帕那要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中
相反，如果婆罗门侮辱刹帝利，只罚款５０帕那；侮辱吠舍，罚款２５帕那；侮辱首陀罗罚款１２帕那高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿，或者简单地净一次身就行了
《摩奴法典》还对各个种姓的衣食住行都作了烦琐的规定比如规定不同种姓的人不能在呆在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮一口井里的水
不同种姓的人严格禁止通婚，以便使种姓的划分永久化，否则就被开除出种姓被开除出种姓的人也成为贱民贱民只能居住村外，不可与婆罗门接触，只能从事被认为是最低贱的职业，如抬死尸，清除粪便等
走在路上，贱民要佩带特殊的标记，口中要不断发出特殊的声音，或敲击某种器物，以提示高级种姓的人及时躲避婆罗门如果接触了贱民，则认为是一件倒霉的事，回去之后要举行净身仪式
明军到底有没有埋伏呢？当然有，不然那些骚扰印军的明军肯定会有危险，他们面对的可是二十多万印军，无论印军武器装备如何对明军小队来说都很危险
挑衅骚扰是大明海军陆战队的任务，可是埋伏在树林里的却是大明龙腾军里的神枪手，印军在明处都打着火把，一旦进入射程，明军在暗处可以毫无顾忌射杀阿三
为了防止被偷袭，沙默河躲在印