总要足够了解这个势力不是吗？先说说神山的人员构成吧！”
白泽点头：“神山目前总共有131位使徒，如果再加上金乌阁下，那就是132位使徒了。”
“帝俊是我们的首领以及最强者。”
”他也是国内已知最强使徒之一，是一位有资格与天庭的杨戬使徒，夏安的英灵总使岳飞、黄泉俱乐部创始人曹操媲美的存在。”
帝俊
山海经中记载的上古天帝！
“这位上古天帝居然也在现世找到了使徒？”
苏清梦眉头微微皱起，“我还以为神山使徒都是神兽为主。”
白泽笑道：“虽然金乌伱在成为使徒时，获得了一些知识和记忆，但对于我们使徒体系似乎并不完全了解呢。”
“还请解惑。”
白泽：“神话体系与英灵体系有本质的区别，英灵都是由先贤古人融合气运与众生愿力，最终直接化成的鬼神。”
“每一个英灵都是独立的个体，其强弱品阶很大程度与千百年来在亿万众生心中的影响力有关。”
“神话存在不一样，神不能独自存在，只能成体系的出现。”
“只有当一个神话体系被越多人认可的时候，这个神灵体系内的神灵才会在诡界形成。”
“全球的使徒一律是成体系出现的。”
“国内有杨戬为代表的天庭、阎王为代表的酆都，以及帝俊为代表的神山，而海外也出现了希腊神系、北欧神系、天堂神系、地狱神系等。”
“……”
听完白泽的科普。
苏清梦大概明白神使的怎么回事了。
神话与宗教。
与人类文明几乎是同时出现的。
别说全世界，哪怕是在国内，杂七杂八的神话体系都数不胜数。
但并不是所有神都会出现。
知名度越大、传诵度越高、或信仰者越多的神话体系，在诡界中孕育的概率就越大。
而那些冷门的神话、或者鲜有人知，基本没落的神话，可能就没有降临的机会。
拿国内来举例。
夏国自古神话体系多如牛毛，可目前只有神山、天庭、地府、以及西天势力有冒头，其他比如说古楚神话就没有出现。
与英灵鬼神不同。
神话人物或神话生物都不会单独的出现，也不会因为个体知名度大而增强。
比如要论信仰。
财神信奉者和知名度怎么也不比杨戬、孙悟空差。
可如果出现财神使徒，其地位和潜力不可能与杨戬、孙悟空的使徒比。
因为财神本身就是天庭体系，他所吸收的人间信仰以及气运是属于整个体系而非个体。
至于为什么神山会出现帝俊。
这是因为神山是山海经神系演化出来的势力，所以不仅会出现帝俊，还会出现夸父、共工、祝融之类的大神。
如果帝俊使徒相当于A级英灵使，那么同属山海经神系的烛九阴或女娲的使徒应该能对应S级吧。
当然了。
点击读下一页,继续阅读 流浪的小风筝 作品《诡异复苏被我玩成了网游》第123章 神使体系