统衰落，王纲不振曹操先以霸道辅佐天子讨伐不臣，待天下平定之后，天子自然宽厚以仁，有何不对？”
“子曰：行不由径霸道是没错，但徐州百姓从未有过不臣之心，即便是陶谦亦困守东海而无犯上作乱之意，岂能因此而迁怒无辜呢？”
沈晨立即说道：“若曹操奉天子之名屠徐州无话可说，可曹操屠戮徐州的理由是为父报仇，当时天子尚在长安，如何奉天子之名屠戮百姓？所以这不过是为发泄其私欲罢了，难道诸位觉得，诸侯割据一方，就可以肆意残杀生民，一朝侍奉天子，就能摆脱其残暴本性吗？”
“这”
宋忠一时被问住
因为认为曹操乱世用重典是很正常的事情，当年秦国就是这么得的天下
问题是沈晨的反驳却有理有据
说曹操并不是奉天子的意思屠杀了徐州，而是为发泄自己的私欲，这样残暴的人，又如何担得起为天子讨伐四方贼寇的忠臣名声呢？
即便是孔子在谈论起臣子为君王施政的时候，都应该以仁为主，何况曹操还不是在为君王施政，是自己在干坏事
所以沈晨的论调就是，曹操为人残暴，天子受到了的蒙蔽，们这些人就应该清君侧，对抗曹贼
只是这样的论调还是说服不了众人，岘山书院的另外一位老师綦毋闿站出来说道：“人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉曹操虽然曾经屠戮徐州，但如今侍奉天子，便是大善”
沈晨点点头道：“先生说得没错，有则改之，无则加勉改正自己曾经犯过的错误，是一件非常好的事情但曹操改了吗？至少现在没有看到正如天子使州牧牧守四方，牧人若无羊群，还能叫代天巡狩？顷公无道而讨鲁国，大将死而屠灭城池，最终闹得齐国衰败的下场侍奉天子更应该以仁，若曹操善待徐州百姓，奉迎天子之后征讨陶谦，徐州百姓岂有不箪食壶浆，以迎王师之理？子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣，诚哉是言也”残暴之人执掌了国家大器，就是国家的灾难如果曹操已经改正，那么就不应该派兵来袭击黄门亭才对，难道刀斧临身，仅仅只是因为侍奉天子，就应该引颈受戮吗？”
“额”
綦毋闿一时无言以对，人确实不应该阻止别人在面临死亡的时候进行反抗
宋忠又道：“昔者，尧有天下，举大纲，命舜、禹；夏、殷、周属其子，不胶者卓矣！唐、虞象刑惟明，夏后肉辟三千，不胶者卓矣！尧亲九族，协和万国汤武桓桓，征伐四克由是言之，不胶者卓矣成大事者，就应当不拘泥于小节”
沈晨试探问道：“那先生的意思是，让放弃百余亲族的仇恨，曹军来的时候，自缚手脚，向曹操投降？”
这话一出，宋忠没有说话，漠然地