如此岳不群也好专心在教中大事上。
但也因此，南诏国内谣言四起。
当然，这些谣言多是在暗地里说，而绝大多数人是不相信这些谣言的。
谣言的内容很简单，那便是教主开始奢靡享受，教主弃教义于不顾，安图享乐。
仅三个人的照料，一传十，十传百后，就成了三十人，三百人，甚至酒池肉林，歌女走入神庙为教主唱歌跳舞。
而这些谣言，岳不群自然都看在眼里，都无需教中虔诚的执事向他汇报，只需寄于青铜神木之上的神识传下情报即可得知。
但这也是化凡，“享受”世人的流言蜚语，观人世百态。
于洋执事就带着这些谣言急冲冲地闯入神庙，要向岳不群说明这事，并想向岳不群求证这些谣言的真实性。
“教主，请您下令禁止这些谣言。”于洋执事非常地认真道。
岳不群一直是他的偶像，是他的信仰，如今信仰却被这些人诋毁，他怎能不恼恨。
“人心如此，你又何须挂怀呢。”岳不群缓缓说道。
“教主，我知您并非谣言所说这般”
“不堪。”岳不群为他补上难以吐出的话。
但岳不群知晓，他还是怀疑了，因为确实有三个人在服侍岳不群的饮食起居。
拜月教教义多是苦修，节制，不奢靡，万事不劳于他人。
以此磨砺自身，壮大心灵，不被邪神侵蚀，坏了心性，成为邪神奴隶。
而到了现在，就成了拜月教教众修行心灵，修炼符法之用。
拜月教的符法是基于岳不群传下的元符全书而成。
本非一条修行道途，仅是一个工具。
但凡人的智慧也不可轻视，尤其是对岳不群报有狂热的拜月教信众们，他们废寝忘食地研究这些符文，最后竟就让他们研究出了符法这一支道途。
但这条修行法与其说是法，不如说是术，只修术，不修法，最终不过一场空。
为此，岳不群传下自身所修持的功法。
传下这门周天六合八荒独尊功，即是为了补充修习符法的拜月教众的缺憾，也是想看看这门功法会对这世间产生怎样的影响，目前看来，这个世界很包容，这门功法的传播并未造成什么大的影响。
“我知你心中有祸，但人力有穷尽时，我亦非神仙，亦有力殆时，每日处理事务，我已心力交瘁，再难料