解剖一些尸体,从而获取的研究资料qu30。cc
“颛臾血脉,与烈山族系同源却另有不同qu30。cc其乃太昊遗族,天皇容器qu30。cc”
天皇容器?
任鸿打起精神,继续往下阅读qu30。cc
后面详细解释有关天皇容器的传承qu30。cc
“颛臾死后,血脉传于后人,皆以‘大风’为姓qu30。cc千年之后,必有风氏血脉承感灵神,使颛臾返生qu30。cc而此等灵婴之体,即为天皇容器qu30。cc”
“颛臾?风氏?”
任鸿神情渐渐严肃起来qu30。cc
“是魔教那种寄血转灵之术?”
魔教有秘法,可以将自己的一部分魔识邪念通过血脉传给后裔qu30。cc日后自己死亡,则通过魔识在后裔体内复活qu30。cc
“这种秘法在天皇阁也有,脱胎于神策体系的巫术qu30。cc难不成,‘颛臾’用这种法子?他打算夺舍自己后裔?”
而风姓,自己母亲可不就是姓风吗?
……
“母亲,您写名字的时候,为什么会用‘凤’为开头?您不是姓‘风’吗?”
男孩趴在桌子上,看着母亲提笔写信qu30。cc
“是啊,我姓‘风’,来自一个极为古老的族裔qu30。cc但‘风’与‘凤’同,母亲更喜欢用‘凤’代指qu30。cc而我那些同族,也会用‘封’‘丰’‘冯’等姓,很少直接写下‘风姓’qu30。cc因为,我们的姓氏背负着诅咒qu30。cc”
……
“母亲有可能是颛臾后裔?没这么巧合吧?”
任鸿再往后看,后面是关于颛臾的一些记录qu30。cc
“颛臾,一体二魂,一攻一守qu30。cc”
“据我观察,颛臾应是修行琴乐之道时走火入魔,导致另一个人格诞生qu30。cc那个人格偏向于琴魔的冷酷、理智,极有进攻性qu30。cc”
“颛臾一体双魂?”任鸿回想几次接触颛臾的情况qu30。cc的确,从颛臾的表现看,仿佛是一个很爱笑的风流公子qu30。cc
“这应该是平常状态下的‘守型人格’?”
往后看,上面有天星道人的记录qu30。cc
“颛臾协调两个人格,没有发生内斗,反而和平共处qu30。cc平日负责人际关系的人格为‘守’,其惯用手段为‘琴乐仙法’和‘天环’qu30。cc战斗状态下的人格具备攻击性,惯用手段为‘天皇剑法’和‘雷咒’qu30。cc”
后面有详细描述有关颛臾的种种战斗手段qu30。cc
比如“琴乐仙法”,就是《羲皇琴谱》演化的种种仙乐qu30。cc
而“天环”,是天星道人按照自己描述,推测出来的神通qu30。cc
在书中,